望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
--清·谭嗣同
有人说，这无比豪迈的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”不是谭嗣同写的。
《绣像康梁演义》里讲，谭嗣同的《狱中诗》是被梁启超改过的；原文为：
“望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。
手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。”
我向来讨厌演义小说，这类小说为了吸引人眼球，不同程度地胡编乱造。
最讨厌的便是《三国演义》，把我喜欢的周瑜和曹操写成那副德行。
因此我不耻黄彰健的研究，不屑他找的绣像小说做什么所谓证据。
我宁可相信谭嗣同是真正的铁骨铮铮的硬汉，所以临死前才能写下如此慷慨文字。
至于“两昆仑”是仆人，还是康有为和大刀王五的争议，--这是文字之外的内容，我不想去太较真。
我最早知道“戊戌变法”，知道“六君子”，知道谭嗣同，是通过一部已忘记名字的香港电影。
有一段情节到现在都印象深刻：
大刀王五本想劫法场，却遭到谭嗣同的拒绝；后来“六君子”于菜市口行刑后，王五在一片血色残阳中舞刀。
一阵令人眼花缭乱的刀光闪过，荧幕上王五的脸颊，赤膊，还有发辫上满是汗水。
他念道，“我自横刀向天笑”，再舞，再念，“去留肝胆两昆仑”。
这是后来，我反驳太后少叫我看港片的论据之一。
还在上小学的我，就是通过当时大人眼中内容无聊又毫无意义的香港电影，知晓了一段历史和一首爱国诗。
我觉得，这比学校里那些枯燥的爱国主义教育有成效得多。
尽管在学校里，我因爱国主义题材的作文写得好，总遭到老师表扬。
现在想想，学生时代到现在，我看了无数以爱国为主题的电影；电影反映爱国主义的方式，大多是悲壮而苍凉。
从早先的《林则徐》到今年年关时的《集结号》，内容从鸦片战争，到抗美援朝。
无数用影像描绘和记录的战争与牺牲，每看一次，每动容好一阵。
如今，又到一年“十一”。
我一直认为，国庆的另一层意义，就是提醒人们，心中要有爱国主义。
而爱国主义，不是看多少相关题材的电影，读多少爱国诗，心里就会自然形成的，--但至少，我为这些影像和文字感动过，尽管这太微薄。
晚上，在山沟里，住农家院。
大家打扑克牌，打麻将；我哪个也不会，只好看电视。
又有台在放《开国大典》。
于是看；看到毛泽东等人为人民英雄纪念碑奠基的那段，看到战火，看到硝烟，看到战火和硝烟中的前赴后继，和勇往直前，眼泪还是忍不住涌上来。
在灌满山风的电视屋里，浑身冷的我，眼眶里盈着眼泪的感觉是火热到近乎触痛的。
这也是我对爱国主义最直观的体会，--如此热烈，热烈到撼动人。
带着这样的感觉，我每每想到能和爱国主义联系到一起的美食，总是想到辣味的菜。
同去游玩有个不吃辣的同伴说，辣是火热的被刺痛的感觉。
忽然想起他这话，忽然觉得这很对我之于爱国主义的感受。
那就上道辣味菜吧，在国庆之际。
感谢这方圆多少公里以内都是山的地方，居然还有网吧供我消遣和码文，--我缩手缩脚地敲着我自己都看不明白主题的东西，可我坚持要敲完。
最后附上哥曾写过的一篇《集结号》影评里的一些节选。
写得真好，我可写不了这么好：
“电影的前半段无疑是电影最精彩的部分，我们不说《集结号》是不是像《拯救大兵瑞恩》，像不像《太极旗飘扬》。
我还是觉得它是我看过的战争片中，最真实最震撼的；因为什么？我想可能是因为剧里演的是中国人吧，离我们更近些。
特技几乎是无可挑剔的，在一晃而过的镜头中，无论是爆破还是血肉都格外真实。
牺牲无不是壮烈的，哪怕是一个没名的小战士。
记得阻击战的时候有两个战士踏上战壕扔手榴弹，结果被打成筛子，也许他们只是想把手榴弹扔得远些吧。”
“《集结号》是部不完美但是很好看的电影。
有人说看完会哭，我相信，虽然我没有也不会。
但是我相信很多东西都可以打动人。
以死相抗的战士们用生命书写壮烈。我们该看到什么？”
“如果有朋友会被电影感动，我想推荐他再听听宣传曲《兄弟》。
当你在听到老谷子喊着‘一个一个都好好躺在里边，你们TMD怎么就没看见’，‘我给他们证明，我给他们证明，我的兄弟们就躺在这煤堆下面，我证明！’
明明都是烈士，怎么就变成失踪了的，再看看《集结号》也好，感受下生命的伟大！”
